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明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进(jìn)士两门(mén)考试的(de)内容(róng)

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的(de)出现打(dǎ)破了(le)以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了(le雨水淋过的衣服晒雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制(zhì)度(dù)流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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