还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了(le)，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(ni美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思ǎo)，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思人的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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