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方生方死方死方(fāng)生方可方不可方不可方可(kě)是(shì)什么意思，方生方(fāng)死方死(sǐ)方生方可(kě)方不可方不可方可翻译

　　“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方可池子为什么被封杀(kě)方(fāng)不可，方不可方可”的意思是：生就是死，死就是生，可以(yǐ)就(jiù)是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要阐述的是庄(zhuāng)子的(de)哲学观点，庄子只承认绝对运动，否定(dìng)相对静止。

　　在道(dào)家观点中，这代(dài)表了事物没有绝对的(de)生(shēng)与死。

　　从哲学的角度，这属(shǔ)于一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克思主义(yì)世(shì)界(jiè)观中(zhōng)，“方生方死”的(de)观点(diǎn)承认(rèn)事物都在不停(tíng)地运动变化，但否认了相对静止(zhǐ)的池子为什么被封杀存在，否认(rèn)事物运动变化中也存在相对(duì)稳定性。

　　这种(zhǒng)观点会导致相对(duì)主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不(bù)可(kě) 方不可(kě)方(fāng)可是(shì)什么意思?

　　意思是：万事万物正在不断地出生(shēng)成长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“池子为什么被封杀日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可(kě)，方不(bù)可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一(yī)代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论(lùn)两个意思。

　　庄子认为世界万物包括人的品性和(hé)感情，看起(qǐ)来(lái)是(shì)千差(chà)万别，归根结底却又是齐一(yī)的，这就是“齐物”。

　　庄子还(hái)认为人们(men)的各(gè)种看法和观点，看起来(lái)也(yě)是千差万别的。

　　生存到死(sǐ)亡

　　注定了我们遵循的(de)逻辑秩序(xù)是暂时的、不可持续的、不稳定(dìng)的、必然会失序(xù)的（几十年时间(jiān)）、一种难(nán)以坚持(chí)的(de)行为。

　　如(rú)果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩做判(pàn)序(xù)中(zhōng)没敏胡链有(yǒu)生存(cún)与死亡(wáng)，只(zhǐ)有感知的(de)形态与内容。

　　这(zhè)意味(wèi)着，感知(zhī)的逻辑秩序是可持续(xù)的(de)、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩(zhì)序完全相反。

　　如(rú)果人(rén)类执(zhí)行的是感知的逻辑秩序，那(nà)存在状态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持续(xù)的，整体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而(ér)不像生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了(le)生存权(quán)的激(jī)烈、残(cán)酷的(de)竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显(xiǎn)然是两种不同(tóng)的存在形态。

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