莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的(两斤大概有多重参照物，2斤有多重？de)意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句是但行好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句(jù)话传(chuán)递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认为(wèi)人的(de)一切(qiè)都是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文(wén)化是一定(dìng)的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的(de)局限(xiàn)，必(bì)然打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些(xiē)内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为(wèi)今用。

莫问前(qián)程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的前一句(jù)是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的(de)意思是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一(yī)个人道(d两斤大概有多重参照物，2斤有多重？ào)德品质高(gāo)尚的表(biǎo)现，更是为自(zì)己和(hé)家(jiā)人(rén)积德。

　　所以只管去做(zuò)好事，不要问做了好事(shì)会给(gěi)自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的(de)《增广贤文》，原文(wén)是：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计在于(yú)春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在于勤。

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