周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的(de)肯(kěn)定。

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