他非常虚心，听(tīng)到(dào)别(bié)人(rén)对(duì)他的善言劝告时，往(wǎng)往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中(zhōng)的古代圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝(dì)位(wèi)就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与人(rén)为善。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是把(bǎ)成(chéng)绩优(yōu)点看作(zuò)不是个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓(wèi)“舍己(jǐ)从人(rén)”，就(jiù)是舍弃(qì)自己的缺点，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾(céng)在(zài)历(lì)山耕过(guò)田(tián)，在河(hé)滨烧过窑(yáo)，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所有(yǒu)的长处没有哪样不是向别人学习来(lái)的。

　　吸取别人的长处以提(tí)高自己，从(cóng)而更多(duō)地(dì)为大家(jiā)做些好事，这(zhè)就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善与人同，舍已从(cóng)人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者(zhě)。

　　取诸人(rén)以为善，是与人为善者(zhě)也。

　　)“闻过(guò)则喜”，后(hòu)来(lái)人们也说(shuō)作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后来变作放弃自己的主张、听从别(bié)人(rén)意见的意思；

　　也(yě)叫(jiào)“舍己为人(rén)”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为别(bié)人服务的意思。

　　“与人为善”，后来(lái)也有些(xiē)变了(le)，成了与人和睦相处(chù)的意思。

闻过则喜下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　闻过(guò)则(zé)喜下(xià)一(yī)句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其(qí)闻过(guò)则喜，知(zhī)过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到(dào)别人说自(zì)己有错(cuò)应(yīng)当高兴，知(zhī)道自己的过失应当不隐(yǐn)讳，而改正自己的过错应当毫不(bù)害怕(pà)。

　　南宋的思想家陆九(jiǔ)渊用这一(yī)典故(gù)，扩(kuò)充了(le)关于知过必改的含义，提(tí)出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺(qī)欺人，自(zì)己仔细分(fēn)析错误(wù)的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近义词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格(gé)地约束(shù)自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋(sòng)·陈亮(liàng)《谢曾察(chá)院君》：“严(yán)于律己，出(chū)而(ér)见(jiàn)之事功(gōng)；心乎爱民(mín)，动必关(guān)天(tiān)治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严(yán)格(gé)地约束自(zì)己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(ji事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句ě)释】：文、饰：掩(yǎn)饰；过(guò)、非(fēi)：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人之过也必(bì)文。

　　”（意思：一个(gè)小人(rén)对于自(zì)己的(de)过错,总(zǒng)想办法说出一套(tào)理由,把过(guò)错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬义.

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