题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)是(shì)《题(tí)西林(lín)壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从各个角度(dù)去观(guān)察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在(zài)西林寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南北走向，横(héng)看就是(shì)从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省(shěng)的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态(tài)不相(xiāng)同。

　昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名　之(zhī)所以(yǐ)不(bù)能认识(shí)庐山的(de)真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现实生(shēng)活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很难看清(qīng)事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易因为(wèi)主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临(lín)庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾(gōu)画(huà)出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的语言表达了(le)一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画(huà)，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足(zú)点、观察(chá)点的不断变换中，写出(chū)了庐山的(de)多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从不(bù)同的方面了(le)解事物，既深(shēn)入它(tā)的内部细察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之上，总(zǒng)观(guān)它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其(qí)外。

　　入(rù)乎其内，故(gù)能写(xiě)之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家苏轼(shì)的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。