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　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(x谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么íng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告(g谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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