颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张是颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育(yù)来培(péi)养(yǎng)的(de)。

　　关(guān)于颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想主张以及(jí)颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想对(duì)现代教育的启示，颜元的教育思想主张，颜元的教(jiào)育(yù)思想简答(dá)题，颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)背诵口诀等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

颜元的(de)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本，而(ér)人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是(shì)颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的(de)“实学一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门(mén)读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的(de)漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了(le)各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分(fēn)别为文(wén)事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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