什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

　　关于什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面以及人(rén)1米等于多少mm 1米等于多少厘米文关怀体现在哪些方面，什么(me)叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文化(huà)，什(shén)么叫(jiào)人(rén)文(wén)关(guān)怀什么叫(jiào)终(zhōng)极关(guān)怀，什么(me)叫人文(wén)关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性(xìng)积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种物(wù)质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(s1米等于多少mm 1米等于多少厘米hì)在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于(yú)人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平(pí1米等于多少mm 1米等于多少厘米ng)的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人(rén)民(mín)的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质(zhì)文(wén)明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神(shén)的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的(de)迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文(wén)主义(yì)道(dào)路。

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