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  颜元的教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根(gēn)本,而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养。

  学校教育的(de)培(péi)养目标是“实德实才之士”,即(jí)品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容,这(zhè)就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

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  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即(jí)学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系(xì)实际(jì),观察、练习(xí),“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理义,因为其脱离实际,不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三(sān),并(bìng)非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习(xí)知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获(huò)得知识的目的(de)在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中,陈(chén)设六斋(千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗zhāi),并规定了(le)各(gè)斋具体教育内容,实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

  漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时的实际(jì),等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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