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起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土的意思,起于累土还是垒(lěi)土(tǔ)拼音

  是“起于(yú)累土”。

  出自(zì)《老(lǎo)子(zi)》第六十四章。

  原(yuán)文节选:其安易(yì)持(chí),其未兆易谋;

  其脆易泮,其(qí)微易散。

  为之(zhī)于(yú)未(wèi)有,治(zhì)之于未乱。

  合抱之木,生(shēng)于毫末;

  九层之台,起于(yú)累土;

  千(qiān)里(lǐ)之行,始于足下。

  译文(wén):局面安定时容易保持(chí)和维护,事变没(méi)有(yǒu)出现迹象时容易图谋;

  事(shì)物脆弱时容(róng)易消(xiāo)解(jiě);

  事物细微时容(róng)易散失;

  做事情要在它(tā)尚(shàng)未发生以(yǐ)前就处理妥(tuǒ)当;

  治理(lǐ)国政,要在祸乱(luàn)没有产生以前就早做(zuò)准备。

  合抱的大树,生长于(yú)细小的萌芽;

  九(jiǔ)层的高台,筑起于每一堆泥土;

  千(qiān)里的远行(xíng),是从脚下第一步开始走出来的。

  老子(zi)依据他(tā)对人生的(de)体验和对(duì)万(wàn)物的(de)洞察(chá),指出“民之从(cóng)事(shì),常(cháng)于几成而败(bài)之。

  ”许多人不能持之以恒,总是(shì)在事情(qíng)快要(yào)成功的时候(hòu)失败了。

  出现这种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng)的原(yuán)因是(shì)什么?老子认为,主要(yào)原因在于将成之时,人们不够(gòu)谨慎,开始懈怠(dài),没有保持事情初始时(shí)的那种热情,缺乏韧性,如果能够(gòu)做(zuò)到“慎(shèn)终如始,则(zé)无败(bài)事”。

  老(lǎo)子认(rèn)为,一个人(rén)应(yīng)发挥智能或(huò)技能的最佳状态,只有在心理平静的自然状态下才能做到。

  总之,在(zài)最(zuì)后关(guān)头要像开始的时候那样谨(jǐn)慎从事,就不(bù)会出现失败的事情了。

起(qǐ)于垒土还是起于累土?

  起于累(lèi)土。

  出自(zì)春(chūn)秋(qiū)时期老子道德经(jīng)·第六(liù)十(shí)四章。

  原文:

  合抱之(zhī)木,生于毫末;九层(céng)之(zhī)台(tái),起于累土;千里之行(xíng),始(shǐ)于衫数(shù)足下。

  译文:

  合抱的大(dà)树,生(shēng)长于细小的萌芽;九层(céng)的高(gāo)台(tái),筑起(qǐ)于每一堆(duī)泥土(tǔ);千里(lǐ)的远(yuǎn)行(xíng),是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

  该则表现(xiàn)了细微积累,认(rèn)真踏(tà)实(shí)的重要性(xìng),激励(lì)人们踏实付(fù)出,积极行动。

  《道德(dé)经》主题(tí)思想:

  “道法自(zì)然”是《道(dào)德经》中汪塌含老子思想的精华。

  “道(dào)”作为(wèi)《道德经(jīng)》中最抽象的(de)概(gài)念范畴,是(shì)天(tiān)地(dì)万物生(shēng)成的动力源(yuán)。

  “德”是“道(dào)”在(zài)伦常领域的发展与表现。

  “道”与“法(fǎ)”在规则、常理层面有相(xiāng)通点(diǎn),但不同于西方自(zì)然法。

  “法”应效(xiào)法(fǎ)自然(rán)之道,在辨证(zhèng)的反向转化之中发挥其(qí)作(zuò)用。

  哲学(xué)上(shàng),“道”是天(tiān)地万(wàn)物之(zhī)始之母,阴阳对立与统一是万(wàn)物(wù)的(de)本(běn)质体现,物极必反是万物演化的规(guī)律。

  伦理上,老子之道主张(zhāng)网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思纯朴、无(wú)私、清(qīng)静、谦(qiān)让、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等因循自然的(de)德性(xìng)。

  政治上,老子主张对内无为而治,不(bù)生事扰(rǎo)民,对外困笑(xiào)和平共处,反对战争与暴力。

  这三个层面构成了《道德经》的主题,同时也使得《道德经》一书在结构上经由(yóu)“物理至(zhì)哲学至伦(lún)理至政(zhèng)治(zhì)”的逻辑层层(céng)递进,由自然之道进入到伦理之德(dé网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思),最(zuì)终归宿于对(duì)理想政治的(de)网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思设想与治理之道。

  也就是从自然(rán)秩序中找出(chū)通向理(lǐ)想社(shè)会秩序的光明正道。

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