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胡服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边(biān)与礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政(zhè礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开ng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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