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发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊？是211700的(de)。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号(hào)是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙(yí)县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地(dì)势(shì)西南(nán)高，多(duō)丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域(yù)旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过(guò)世(shì)界(jiè)最早的彗(huì)星(xīng)运行图(tú)和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰(jié)出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的(de)盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万(wàn)塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙(yí)的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的(de)作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集出版，有的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游(yóu)局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全(quán)国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源(yuán)地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆(mù)店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在(zài)这(zhè)里发现了(le)许(xǔ)多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩(mó)旗山(shān)的传说，七品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌(mào)、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传统，反映(yìng)了(le)人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默(mò)化的作用，许多(duō)传(chuán)说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。