人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(é三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口r)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口　　

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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