仁(rén)政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会(huì)的合谐的(de)。

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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其(qí)政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(r几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了én)民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政(z几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了hèng)治(zhì)、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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