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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水,隐情在(zài)旋律之外(wài),钟子(zi)期听后,又在一(yī)旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言(yán)表达(dá),于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐(lè),真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山(shān)流(liú)水(shuǐ),听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出的(de),吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

  高山(shān)流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ),意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一般都(dōu)是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨(jù)大的工作压力下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

  随着社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù),由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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