虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么-橘子百科-橘子都知道

虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅游局(jú)评为(wèi)第二(èr)批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全(quán)国(guó)投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官(gu虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么ān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五(w虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么ǔ)的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的(de)传(chuán)说(shuō)，七品(pǐn)县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的(de)提(tí)高和民(mín)族精神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。