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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问(wèn)大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化nèi)容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化)堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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