双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

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双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二(èr)字(zì)高度概(gài)括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后(hòu)配(pèi)合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易(yì)象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的(de)武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修和(hé)道家密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的(de)双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提及(j太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗í)性(xìng)命双修的(de)典(diǎn)籍较多(duō)，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经(jīng)典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于(yú)三太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的(de)房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼，对(duì)修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗的(de)修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能(néng)提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为(wèi)主。

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