徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到(dào)底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会(huì)让人(rén)有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这(zhè)张浙k是浙江哪个城市的专辑让(ràng)徐(xú)太志不(bù)再(zài)是大家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人那么(me)简单(dān)，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本(běn)人(rén)极力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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