敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三(sān)观(guān)，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度(dù)。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学家以外(wài)，他(tā)也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为(wèi)什(shén)么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列(liè)的科(kē)学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最后一(yī)位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所以我们(men)可以知(zhī)道异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么(me)要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了(le)做(zuò)到这点他(tā)就必须(xū)知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地(dì)球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全(quán)不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学(xué)的(de)程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西实在(zài)是(shì)太重(zhòng)要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论这很有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(d异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写ì)国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就(jiù)是(shì)著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一(yī)个(gè)悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的(de)描(miáo)述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他(tā)的(de)原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在(zài)现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未来世(shì)界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬一(yī)些宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这(zhè)么(me)多精力去研(yán)究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写