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刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思

刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

  关于千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意思和含义(yì),千山暮雪表达(dá)的意(yì)境,千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)义,千山暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

  “千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

  此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的,寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

  出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴试并州,道逢捕雁者云(yún):“今旦获(huò)一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自投(tóu)于地而死。

  ”予因买得之(zhī),葬之汾水(shuǐ)之上,垒石(shí)为(wèi)识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定之。

  问世间,情是何物,直教(jiào)生(shēng)死相许?天南(nán)地北双飞客(kè),老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语(yǔ):渺万里层(céng)云,千山(shān)暮雪,只影向谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处。

  译(yì)文(wén):

  天啊!请问(wèn)世间的各位(wèi),爱情究(jiū)竟是什么,竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待?南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞,任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然快(kuài)乐,但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

  到此刻,方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情!相依相伴,形影不离(lí)的情侣已逝,真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道,此(cǐ)去万里,形孤(gū)影单,前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫(màn),每年寒暑(shǔ),飞万里越(yuè)千山(shān),晨(chén)风暮(mù)雪,失去一生的至爱,形单影只,即(jí)使苟且刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思活(huó)下去又有什么意义呢?

  这汾水一带,当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方,每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧(xuān)天,棹歌四起,何等热(rè)闹(nào),而今却是冷烟衰草,一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂(hún)也无济于(yú)事。

  女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí),而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了!双雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般,死后化为一抔尘土。

  将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng),与世长存。

  狂歌(gē)纵酒(jiǔ),寻(xún)访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用(yòng)为词牌。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一百(bǎi)一十六字,前(qián)片六(liù)仄(zè)韵,后(hòu)片七(qī)仄韵(yùn)。

  双结倒数第三(sān)句第一字皆领格,宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

  ②乙丑(chǒu)岁:金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)(公(gōng)元1205年),当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代(dài)选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省(shěng)及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢免(miǎn)乡试。

  府试试期在秋八(bā)月。

  府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

  金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫(gōng)商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直(zhí)教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客(kè):大(dà)雁双宿双飞,秋去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚(chǔ):楚指丛木。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势,也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华(huá)。

  “问世(shì)间,情为(wèi)何物(wù),直教生死(sǐ)相许”,大雁的(de)生死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地(dì)震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化(huà)为有(yǒu)力的诘(jí)问,问自己、问世(shì)人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧,破空(kōng)而来(lái);

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

  大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴儿(ér)女”,是中(zhōng):于此,在这(zhè)里(lǐ)面。

  这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情。

  “君应(yīng)有语(yǔ):渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉情的大(dà)雁。

  这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

  当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后,作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

  但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

  “横(héng)汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”,这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘,渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武(wǔ)帝已死,招(zhāo)魂(hún)无济于事(shì)。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān),描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀(āi)。

  “未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”,大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒,所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

  而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”,与世(shì)长存。

  这(zhè)几句从反(fǎn)面衬(chèn)托,更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高,为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

  千秋(qiū)万(wàn)古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处(chù)”,这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

  词(cí)人展开想象,千秋万古后,也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和(hé)他(tā)的(de)朋友们(men)一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客,来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū),来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

  全词结尾,寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī),延伸了全词(cí)的历史跨度,使(shǐ)主题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)(公元1205年),年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问,在赴并州(zhōu)应试途中,听一位捕雁者说,天空中一(yī)对比翼双飞的大雁,其中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉(xùn)情而死。

  年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn),把它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾水旁,建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁(yàn)丘(qiū)”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què),其后(hòu)又加以修(xiū)改,遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之(zhī),号遗山,世(shì)称遗山先生。

  太原秀容(今(jīn)山西忻州)人。

  金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

  元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ),又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

  其中以诗作(zuò)成就最高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有名;

  其词为金代(dài)一朝之冠,可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时影响(xiǎng)很(hěn)大,有(yǒu)倡导之功。

  有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

  千山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

  这句话出自于"问世间、情是何物,直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯(chún)扰许(xǔ)。

  天南地(dì)北双飞亩旦客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语(yǔ),渺万里层云,千山(shān)暮雪,只(zhǐ)影向谁去。

   横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好(hǎo)问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me),千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

  关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me),千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思和含义,千山暮雪(xuě)表达的意境,千山暮雪的意义(yì),千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等(děng)问题(tí),小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么,千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)

  “千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

  此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de),寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

  出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣。

  其脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自投于(yú)地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同行者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作(zuò)无宫商,今改定(dìng)之。

  问(wèn)世间,情(qíng)是何物,直教生死(sǐ)相许?天南地北双飞客(kè),老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别(bié)苦,就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

  君应有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

  天(tiān)也(yě)妒,未(wèi)信与,莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间的(de)各位,爱情(qíng)究竟是什(shén)么,竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待?南(nán)飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞,任它多少的(de)冬寒夏暑,依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

  比翼双(shuāng)飞虽然快乐,但离别才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

  到此(cǐ)刻,方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情!相(xiāng)依相伴,形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣已逝,真情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道,此去(qù)万里,形(xíng)孤影单(dān),前(qián)程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨风(fēng)暮雪,失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài),形单影只,即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢?

  这汾水一带,当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方,每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān),棹(zhào)歌四起,何等热闹,而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo),一派(pài)萧条冷落。

  武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂也(yě)无济(jì)于事。

  女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼,而死者却不(bù)会再(zài)归来了!双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般,死后(hòu)化为一抔尘土。

  将会留得生(shēng)前(qián)身后名,与(yǔ)世长存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地,来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲(qū),后用为词牌(pái)。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

  双(shuāng)片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄(zè)韵(yùn)。

  双结倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑(chǒu)岁(suì):金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年(nián)),当时元(yuán)好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡(xiāng)至府,由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试,凡四试(shì)。

  明昌元年罢(bà)免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府(fǔ)试处所承安四年赠太原,共(gòng)为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

  金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教(jiào):竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大(dà)雁(yàn)双宿双飞,秋(qiū)去春(chūn)来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平,故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏(shǎng)析:

  词的开(kāi)篇用问句(jù),突如(rú)其来(lái),先(xiān)声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓(gōng),为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得以升华。

  “问世(shì)间(jiān),情为何物,直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”,大(dà)雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě),他将自己的震惊、同(tóng)情、感动,化为有力的诘问,问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天,究竟“情(qíng)是何物”?起句陡然发(fā)问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

  大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归(guī),双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

  作者称他们(men)为“双飞客(kè)”,赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是(shì)中更有痴儿女”,是中(zhōng):于此,在这(zhè)里面。

  这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活,既是团聚的(de)快乐(lè),也(yě)有离别的(de)酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

  “君应有语:渺(miǎo)万里层云(yún),千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后,作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

  但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横汾路(lù),寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的(de)描绘,渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

  “横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句末象(xiàng)声词(cí)。

  《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ),招魂(hún)无济于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒,所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思)会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

  而是“留(liú)得(dé)生前身后名(míng)”,与世长存。

  这几句从反面(miàn)衬托,更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高(gāo),为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

  词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象,千秋万古后,也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客(kè),来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘(qiū),来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的(de)感(gǎn)动之深。

  全词结(jié)尾,寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī),延伸(shēn)了(le)全词(cí)的历史跨度,使主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

  创作背景:

  金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁,其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后,另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下来,殉情而(ér)死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾水旁,建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改(gǎi),遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号(hào)遗山,世称遗山先生。

  太原(yuán)秀(xiù)容(róng)(今山西忻州)人(rén)。

  金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

  元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ),又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作诗、文(wén)、词、曲。

  其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名;

  其词为金(jīn)代一朝(cháo)之(zhī)冠,可与两宋名家媲美(měi);

  其散(sàn)曲虽传世不多,但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响很大,有(yǒu)倡导之功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。

  这句话出(chū)自于"问世间、情是何(hé)物,直(zhí)教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语(yǔ),渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪(xuě),只影向谁去。

   横汾路(lù),寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋(qiū)万(wàn)古,为留待骚(sāo)人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁邱处(chù)。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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