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　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也”的(de)意(yì)思是(shì)同情心是(shì)仁的开端，羞耻心是(shì)义的开端。

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　　出自《孟(mèng)子(zi)·公孙(sūn)丑上》的第六(liù)章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是孟子四(sì)心说的内(nèi)容，孟子认为人性(xìng)本善(shàn)，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也(yě)；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是非(fēi)之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四(sì)体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能(néng)者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不(bù)能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以(yǐ)事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治(zhì)国思(sī)想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民本(běn)、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次(cì)之君(jūn)为轻）和政治行动，成书大(dà)约(yuē)在战(zhàn)国(guó)中期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学(xué)说出发(fā)点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。