不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别。

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