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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的(de)不(bù)是(shì)物(wù)理或反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的(de)玄(xuán)学(xué)东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神(shén)学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他做的(de)一系列的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神学而(ér)并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的(de)经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及(jí)人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一(yī)个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位(wèi)古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊(là)人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的地球(qiú)周长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥(mí)赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些(xiē)出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为(wèi)了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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