关于鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正(zhèng)的(de)作者不(bù)敢承(chéng)认,鬼吹灯真正的尸(shī)仙,鬼(guǐ)吹灯最恐怖(bù)的一部的(de)最新生活经(jīng)验内容如下：

　　鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承认(rèn)鬼吹(chuī)灯真正的作者(zhě)不(bù)敢承认，其实鬼吹灯作(zuò)者是天下(xià)霸唱，本(běn)名(míng)张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是(shì)天(tiān)下霸唱(chàng)，本名张牧野(yě)。鬼吹(chuī)灯是(shì)一个系列形(xíng)式的(de)文字冒险故事，以(yǐ)一本(běn)家传的秘书(shū)残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹灯”是(shì)传说中摸金(jīn)派的不传之(zhī)秘，意为(wèi)进入古墓(mù)之中先(xiān)在东南角(jiǎo)点(diǎn)燃一支蜡烛才能开棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须(xū)速速退(tuì)出，不可取一物(wù)。相传这(zhè)是(shì)祖师爷所定的一条活人(rén)与(yǔ)死人的(de)契约(yuē)，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正(zhèng)的尸(shī)仙其实当时的(de)尸仙应该是封师古。准确(què)地来说应(yīng)该是封师(shī)古体内的尸藓，封(fēng)师(shī)古在乌羊王陵寝(qǐn)中被(bèi)乌羊王寄生，其实乌羊(yáng)王才算是真正的尸仙(xiān)，乌羊(yáng)王以杀证道(dào)，陵寝(qǐn)中又让千人陪葬，但是(shì)后来被封师古挖断地(dì)脉没能(néng)成仙(xiān)，不过由于(yú)当时的封师古道行不够，于(yú)是才会被尸藓(xiǎn)寄生(shēng)了，最后(hòu)被来到(dào)此(cǐ)处的胡(hú)八一用龙符引(yǐn)雷(léi)火炸了。

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　　鬼吹灯真正的作者不敢承认(rèn)鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正(zhèng)的作者不敢(gǎn)承(chéng)认(rèn)，其实鬼吹(chuī)灯(dēng)作者是天(tiān)下霸唱，本名(míng)张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的(de)作者不敢承认，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是天下霸唱，本名(míng)张牧野。鬼(guǐ)吹(chuī)灯是(shì)一个(gè)系(xì)列形式的文字冒险故事，以一本家传的(de)秘书残(cán)卷为引。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯”是传说中(zhōng)摸金派的不传之秘，意为进(jìn)入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄(xī)灭，须(xū)速速退出(chū)，不(bù)可取一物。相传这是(shì)祖(zǔ)师爷所定(dìng)的一条(tiáo)活(huó)人与死人的契约，千年传(chuán)承(chéng)，不得破(pò)。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸仙其(qí)实当时(shí)的尸仙应该是封师古。准确地来(lái)说应(yīng)该是封师古(gǔ)体(tǐ)内的尸藓，封(fēng)师(shī)古在乌羊王陵(líng)寝(qǐn)中被乌羊王寄生，其实乌羊王(wáng)才算是真正的尸仙，乌羊(yáng)王以杀证道(dào)，陵寝中又让(ràng)千(qiān)人(rén)陪葬，但是后(hòu)来被封师古(gǔ)挖断地(dì)脉没能成(chéng)仙，不过由于当时(shí)的封师古道(dào)行不够(gòu)，于是才(cái)会被尸藓寄生了，最(zuì)后(hòu)被来到此处的胡(hú)八一用龙符(fú)引雷火炸了。

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