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大(dà)肖指哪几(jǐ)个生肖，大肖指哪(nǎ)几(jǐ)个生肖动物

　　是牛；

　　虎；

　　龙；

　　蛇；

　　狗的。

　　大生(shēng)肖一般指牛(niú)、虎(hǔ)、龙、蛇(shé)、狗这几个生肖,其余的(de)为(wèi)小生肖。

　　也有(yǒu)说法(fǎ)认为牛、虎(hǔ)、龙(lóng)、马为(wèi)大生肖(xiào),其余(yú)的为(wèi)小(xiǎo)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　据(jù)湖北(běi)云梦(mèng)睡虎(hǔ)地(dì)和(hé)甘肃天水放马滩(tān)出土的秦(qín)简可知，先(xiān)秦时期即有比较完整的生肖系统存在(zài)。

　　最(zuì)早记载与现代相同的十二(èr)生肖的传(chuán)世文献是东汉(hàn)王充的《论衡》。

　　生(shēng)肖作为悠久的民俗文化符号，历(lì)代留(liú)下(xià)了大量描绘(huì)生肖(xiào)形象(xiàng)和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和(hé)民间工艺作(zuò)品。

　　除中(zhōng)国外，世界多国在(zài)春节期(qī)间发行生(shēng)肖邮票，以此(cǐ)来表达对中国(guó)新年的(de)祝福。

十二生肖的(de)由来(lái)

　　对于生肖(xiào)的起源，有人说十(shí)二生肖是对应着星宿而来，但(dàn)是，据古籍记载，十二(èr)生肖(xiào)的(de)出现(xiàn)要早于星宿与动物搭配这种现象。

　　还有一(yī)些人(rén)认(rèn)为(wèi)，十(shí)二生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并非是我国首(shǒu)创，也(yě)可能是(shì)由外国引入(rù)。

　　因为外(wài)国(guó)也有类(lèi)似的(de)十二宫(gōng)。

　　但由于出土秦简(jiǎn)的(de)记载，推翻了(le)这一(yī)说法。

　　还有人认为(wèi)，十二生肖的存在(zài)是源于(yú)对(duì)动物的(de)敬畏(wèi)与崇拜，是一种图(tú)腾的象征。

　　图(tú)腾被原始社会的(de)人看作(zuò)是一种(zhǒng)保护和(hé)标(biāo)志，通常是(shì)某种动物(wù)或自然现象的图形。

　　这种说法普遍被(bèi)人认同。

　　对于生(shēng)肖(xiào)为(wèi)何是这样的顺(shùn)序，有很多(duō)说(shuō)法。

　　每(měi)一种(zhǒng)观(guān)点都(dōu)看似有道理，但又经不起推(tuī)敲。

　　甚至有一些(xiē)民间传说，广泛被(bèi)人(rén)所(suǒ)熟知。

　　有人(rén)用动物(wù)习性与古时的十二个(gè)时辰做解释，看起来颇(pǒ)有一些道理，但(dàn)是(shì)仔细推敲一(yī)下(xià)，又发现十二(èr)地支(zhī)是(shì)用来(lái)记(jì)录一天(tiān)当中(zhōng)的时间(jiān)，而十(shí)二(èr)生肖却是用来记录年份(fèn)。

　　这样一来(lái)，这个解释就有些说不(bù)通了。

　　在明代有人(rén)提出，也许十二(èr)种动物这样安(ān)排，是根据动物形(xíng)体(tǐ)中的缺憾而来的，这种(zhǒng)说(shuō)法很快被人推(tuī)翻(fān)。

　　比较有理的说(shuō)法是根据五行阴阳来(lái)说(shuō)，区分(fēn)十(shí)二(èr)生肖的足趾数目。

　　还(hái)有人结合了(le)两种说法，提出了—种理论，极为有理。

十(shí)二生肖的意义(yì)

　　十二生(shēng)肖对于中国(guó)人来说有着非(fēi)同一般(bān)的意义，他们有着(zhe)不同的神话故事，被赋予了文化意义，甚至被当做神(shén)灵一样。

　　这样一(yī)来，十二生肖(xiào)就不是(shì)死板的，只存在书面上的东西(xī)，而是完全融(róng)入了(le)日常生活中的(de)一(yī)种印象(xiàng)，甚至(zhì)是(shì)一种信仰。

　　由生肖信仰(yǎng)演变(biàn)而(ér)来的有(yǒu)关于取(qǔ)名的忌讳，本命(mìng)年，婚(hūn)姻是否相配(pèi)，命理的说法等等(děng)。

　　古时关(guān)于生肖的作品有很多，有诗，画，对联，小说，传说，剪纸以及各种器具等等。

　　随(suí)着时代的变迁，科(kē)技的发展(zhǎn)，如今，关(guān)于十二(èr)生(shēng)肖不合理的民俗早(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释zǎo)已经被取代，观念已经(jīng)发生(shēng)变(biàn)化(huà)，传(chuán)说也只(zhǐ)是传说(shuō)而已。

　　但是，这些并没有阻(zǔ)碍(ài)生肖(xiào)文化(huà)的(de)发展(zhǎn)，依然(rán)是每年春(chūn)节(jié)的主角，关于生肖的种种仍然在普及(jí)和讨论。

　　生肖(xiào)文(wén)化非但没有因(yīn)此(cǐ)衰亡，反而发展得更好，不断(duàn)的(de)推陈出新，有(yǒu)了(le)独(dú)特的价值。