双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的(de)。

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双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思(sī)

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)男女，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神(shén)生(shēng)命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和提及性命(mìng)双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还(hái)需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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