还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新专(zhuān空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润(rùn)物(wù)细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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