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上海为什么(me)被称为(wèi)魔(mó)都？传说......，上(shàng)海为什么(me)被称(chēng)为魔都(dōu)四大魔都(dōu)分别为哪四(sì)个

　　最早叫魔都的是日本(běn)一(yī)个(gè)畅销小说(shuō)，魔(mó)都是从上世(shì)纪(jì)二(èr)三十年代就(jiù)成为上海(hǎi)的(de)别称之(zhī)一。

　　魔都(dōu)是上(shàng)世(shì)纪二三十年(nián)代上(shàng)海的别称之一(yī)，相对于西方人对上海The Greatest City of the Far East、Paris of the Orient的称呼，魔都是当时日本(běn)人(rén)对上海的一种(zhǒng)习惯称呼。

　　 20世纪(jì)初(chū)旅居上海的日本作家村松梢风的畅销小说(shuō)《魔(mó)都》，第一次以魔都称呼上(shàng)海。

　　村松梢风大概是第(dì)一(yī)个把上海(hǎi)称为(wèi)魔都的人，所以(yǐ)，魔都一词(cí)被许(xǔ)多人(rén)用来形(xíng)容上(shàng)海那(nà)错综迷离的世相。

　　在这部作品中村松梢(shāo)风发明(míng)了魔(mó)都一(yī)词来指代上海。

　　伦(lún)敦~上(shàng)海~东京(jīng)~纽约是历史上公认的四大“魔都”。

　　这四个城市(shì)都是在资(zī)本主义上有高度发展，社会阶级(jí)分化(huà)严重，主流社(shè)会崇尚奢(shē)侈(chǐ)。

　　魔都(dōu)其实(shí)可(kě)以说成是(shì)资(zī)本主义(yì)的最大化(huà)形态的(de)具体表现。

　　从魔都可以(yǐ)看出(chū)理(lǐ)想(xiǎng)资本主(zhǔ)义(yì)社会(huì)发展的具体(tǐ)形态。

　　由(yóu)于工业革命(mìng)的发展，社会的不平衡及其明显。

　　用“魔”字来形容最为贴切(qiè)。

　　于是乎，以伦敦为首的(de)，四(sì)个相似的城市，被(bèi)称为了(le)四大魔都(dōu)。

　　随着日本动漫文化的渗(shèn)透，ACG界已经将(jiāng)“魔都”认为是是上海的官方名称(chēng)。

　　比如：魔都同人祭CC、CP等等(děng)。

　　由于风靡(mí)一时的(de)经(jīng)典动(dòng)画片(piàn)《中华小当家》第(dì)34集标题“魔都上海(hǎi)!黑暗料理(lǐ)界的宣战”的广泛影响(xiǎng)，90年代的(de)动漫爱(ài)好(hǎo)者们在(zài)成(chéng)为新生(shēng)代网络社会文化的主(zhǔ)要传播力(lì)量的进程中，一定程度上(shàng)地推(tuī)广了“魔都·上(shàng)海”这样(yàng)一个十(shí)分具有代(dài)表性的词(cí)汇(huì)。

上海(hǎi)为什么被很(hěn)多旅游人称为“魔都”？它到(dào)底“魔”在哪里(lǐ)？

　　平常我们经常听到(dào)大家(jiā)说(shuō)上海是魔都，慢慢的魔都就成为了上海的代名词，每当说起魔数(shù)培都的时候我们(men)就(jiù)知道指的是上(shàng)海。

　　在神话(huà)中，我们也经常听到妖魔鬼怪，它(tā)们都是有(yǒu)法力的。

　　而上(shàng)海又凭什(shén)么(me)称(chēng)为魔(mó)都呢，它到底魔幻在什么地方(fāng)，主要是(shì)这几点(diǎn)。

一：夜晚比白天更加热闹。

　　一般的城市(shì)中都(dōu)是(shì)白天(tiān)非常(cháng)热闹，等到了晚上的时候(hòu)，整个城市(shì)就慢慢的(de)进入了梦(mèng)乡，为生活奔(bēn)波的(de)年轻人也逐(zhú)渐停下自己的脚步，休息休息为了更(gèng)好的工作。

　　而在上海(hǎi)这座城(chéng)市(shì)，白(bái)天(tiān)只是(shì)上海，只(zhǐ)有到了夜晚的时候，大家(jiā)的夜生活才刚(gāng)刚(gāng)开始，到处都是(shì)灯火通明(míng)的景象，一片(piàn)繁华让人感(gǎn)叹。

二(èr)：年轻人挤破了头要留下来。