祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小的(de)事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析(xī)，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定(dìng)于(yú)人事(shì)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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