风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里ong>克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么(me)意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思是(shì)克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意(yì)思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个(gè)人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自(zì)己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反(f风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里ǎn)”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫(fū)立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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