不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ 顶的速度越来越快越叫的原因bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没(méi)有一(yī)步顶的速度越来越快越叫的原因半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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