吾(wú)妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么(me)用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的(de)妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于(yú)是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大(dà)臣(chén);齐(qí)威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣为什么梅西的人缘远比c罗好吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批(pī)评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事(shì)有机地(dì)联系(xì)起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统为什么梅西的人缘远比c罗好(tǒng)治集团(tuán)内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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