日本(běn)四(sì)世纪贵族(zú)大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者(zhě) 倪方六(liù)最近，日本网友热(rè)议日本国(guó)一起(qǐ)重大的(de)考(kǎo)古发现。去年，从(cóng)奈良市西部最(zuì)大的圆形(xíng)墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两件(jiàn)特别的随葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本(běn)媒(méi)体报道盾镜(jìng)和(hé)蛇剑的发现青铜(tóng)镜与铁(tiě)剑，在(zài)日本古墓(mù)葬中已(yǐ)出土(tǔ)很(hěn)多，但这两件东西真的(de)不一般(bān)，被日本专(zhuān)家视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家常(cháng)见的镜子(zi)是圆形或方形的，这件青铜镜外形却像古代士兵作战(zhàn)用盾牌(pái)，长(zhǎng)64厘米，最宽处约(yuē)30厘米，上(shàng)面还(hái)有精(jīng)美的纹饰(shì)。日本考古专家(jiā)从(cóng)来没有见过(guò)这(zhè)种形(xíng)状(zhuàng)的(de)青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当(dāng)初出(chū)土时，考古(gǔ)人员以为是“青铜板(bǎn)”，小心翼(yì)翼地(dì)把它翻(fān)过(guò)来，才发现特别，并不(bù)是镜子，经(jīng)实验室检测(cè)，一面竟然(rán)曾被抛光，与常规(guī)镜子一(yī)样，另一面有(yǒu)供支(zhī)撑或穿绳(shéng)子的突起(qǐ)柱孔，最后(hòu)确定(dìng)是青铜镜。因形(xíng)状似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重圆(yuán)形纹，遂(suì)定名为“鼍(tuó)龙纹(wén)盾形铜镜”，简称(chēng)“盾形青铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场(chǎng)再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于(yú)传统的剑身，弯弯曲(qū)曲的，如蛇行状，故称为“蛇形(xíng)（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄今(jīn)已(yǐ)发(fā)现(xiàn)80多(duō)把(bǎ)“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前(qián)的古墓(mù)中，不只(zhǐ)在日(rì)本(běn)，在东亚也是同(tóng)期最古老的一把。1600年前，日本连本国文字都(dōu)没有，即(jí)使有文字也是中国传过去的汉(hàn)字。所以，有中国网友听(tīng)说后马上产生联想(xiǎng)：“会不会是中国的？”，怀(huái)疑当年日(rì)本并(bìng)没有这么(me)高的(de)工艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)日本专家对盾太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗镜和蛇剑的(de)出土，也(yě)相当(dāng)意外，惊喜之中(zhōng)不乏疑惑(huò)。这面盾镜系铸造工艺(yì)，使(shǐ)用一种特制的模具。有日本(běn)专家面(miàn)对本国媒(méi)体采访时坦言， “老实说(shuō)，我很惊讶，大约1600年前，我(wǒ)们(men)是否有技术(shù)来(lái)塑(sù)造这种精致的图(tú)案。”

蛇剑的铸(zhù)造难(nán)度更大(dà)，是用热铁敲(qiāo)击和锻造(zào)出来的，要制作这么(me)长的剑，就必须有(yǒu)相当(dāng)大的炉子(zi)，还需要大(dà)量的铁原料，和先进技术与制作工艺。当年的日(rì)本可以做到吗？

蛇剑出土现(xiàn)场(chǎng)当(dāng)然日本专家在疑惑(huò)之余也不(bù)忘赞(zàn)美，称(chēng)蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技(jì)术的杰作”。进一步(bù)分析，还有一种(zhǒng)可(kě)能，日本拥有这(zhè)么(me)高(gāo)的(de)铸造能力(lì)和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日本(běn)人(rén)类学(xué)家对从中国大(dà)陆或朝(cháo)鲜(xiān)半岛渡海到(dào)日本之群(qún)体的称(chēng)呼(hū)。1600年前正是大量渡来(lái)人或其后裔出现在(zài)日本的时候(hòu)，渡来(lái)人不(bù)只(zhǐ)带来的先进(jìn)的农(nóng)耕文明，比如中国长江(jiāng)流域的水稻栽(zāi)种技术，也带(dài)来(lái)了葬俗，中国中原普遍可(kě)见的大坟头(tóu)——陵(líng)墓(mù)文化也流行(xíng)于日本洲岛，出现了有大(dà)量(liàng)堆积(jī)封土的坟墓，日本历史学家形(xíng)象地定义这一时期为“古坟时(shí)代”。

蛇剑和盾镜(jìng)发现地剖面图富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日本洲岛上最大的(de)国(guó)家(jiā)叫(jiào)邪马(mǎ)台国(guó)。主流观(guān)点认为(wèi)，邪马台是(shì)现代日本的起源国(guó)，出现于公元(yuán)二(èr)世(shì)纪末(mò)至三世纪初，四世纪(jì)是其重要(yào)发展时期。但令日本专家困惑的是，在这么一个(gè)重(zhòng)要发(fā)展时期却不见(jiàn)文字记载，成了历史空白，非(fēi)常蹊跷。作为(wèi)日本史研究资(zī)料库的(de)中国史书上，也不见记载(zài)，日本(běn)学者称之(zhī)为(wèi)“神秘的四世纪”，或“空白(bái)的四世(shì)纪”。

文物出(chū)土地位置示意图顺便(biàn)说一下，日本历史学界有一默认的共识(shí)，要研究日本史，特别是(shì)早期日本史要从中国历(lì)史(shǐ)书中(zhōng)寻找材料，现(xiàn)代(dài)日本国家的(de)起源(yuán)信(xìn)史也只有中(zhōng)国史(shǐ)书中(zhōng)有。正(zhèng)因为这样(yàng)，古今(jīn)日本历史学(xué)者都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国古书，有的甚至比中国(guó)学者还精通。《三国志·魏书·东夷(yí)传》提到了倭人建立的“邪马台(tái)国”，并对该国(guó)情况(kuàng)作(zuò)了交代(dài)，这(zhè)是一个女王(wáng)执政国，女王卑(bēi)弥呼始向曹(cáo)魏国进(jìn)贡称臣，《三(sān)国(guó)志·魏书(shū)·少帝纪》记载， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣使奉献”，这样的(de)进贡，在(zài)曹魏时(shí)至少有四次。

新闻(wén)发布(bù)会(huì)展(zhǎn)示蛇剑图片(piàn)曹魏也(yě)曾两(liǎng)次(cì)遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑(bēi)弥呼(hū)为“亲魏倭(wō)王(wáng)”，献以金(jīn)印(yìn)、紫(zǐ)绶(shòu)。司马灭曹代魏建(jiàn)晋，邪马(mǎ)台(tái)国(guó)与中国(guó)仍有(yǒu)交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人》有 “泰始初，遣使重译(yì)入贡”一(yī)说， “泰始”是晋武帝司马炎(yán)第一个年号，也(yě)是西晋第一个年号。但后来中(zhōng)国史书上却不见无邪马台国(guó)及女王(wáng)的记载，只言片语都没有(yǒu)，凭(píng)空消失一(yī)样。

新闻发布会(huì)上展(zhǎn)示盾镜图(tú)片在四世纪的古墓葬中出土蛇(shé)剑和盾(dùn)镜，这是日(rì)本考古(gǔ)史上从来没有(yǒu)事，因为是“空白(bái)的四世纪(jì)”时期文物，自(zì)然显得(dé)相(xiāng)当珍贵，填(tián)补(bǔ)了日(rì)本四世纪的空白，对邪马台国和现代日本国(guó)的形成(chéng)具有重(zhòng)大意义(yì)，日本学者因此(cǐ)称这一发现是“划(huà)时(shí)代的”。蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜(jìng)立马身份(fèn)倍(bèi)增，成了日(rì)本的“国(guó)宝”，所以消息公开后(hòu)在全日本引起(qǐ)轰动(dòng)，大小媒体竞(jìng)相报(bào)道，并不难理解。

盾镜(jìng)图案对比现在奈良(liáng)市组织各(gè)方面专家，对这两(liǎng)件文物(wù)进行(xíng)了考证和研究，希望能(néng)发现(xiàn)隐藏在文物中(zhōng)的历史密码。墓主生(shēng)前有不低的地位(wèi)。较为(wèi)贵重的随葬(zàng)品一般放在棺材内，而这两件东西发(fā)现的(de)地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什么(me)会这样？日本专家推断，蛇剑和盾(dùn)镜并不(bù)是实(shí)用器，而是作为一种冥(míng)物随(suí)葬墓主(zhǔ)的。

日(rì)本考古(gǔ)爱好者参观考古(gǔ)现场将这两件东西放在棺材上(shàng)面(miàn)，用意何在？应该(gāi)是出于(yú)辟邪(xié)的考虑，也(yě)就是(shì)说(shuō)，蛇(shé)剑和盾镜(jìng)是(shì)辟(pì)邪物(wù)。剑和镜子(zi)过去在(zài)中(zhōng)国和日本民间(jiān)，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木剑(jiàn)，就是这意思，希望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时(shí)代最常见的主力作战武器之一，还有(yǒu)护(hù)卫墓(mù)主的(de)功(gōng)能，象征武(wǔ)士，魍魉魑魅见了就会走开。

放(fàng)置在棺(guān)木上的(de)蛇(shé)剑镜子则是古人(rén)离不了的(de)生活用具(jù)，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子不(bù)只可以照脸，民去民间认为(wèi)还可让鬼怪现原型，即(jí)所谓“照妖”。这样(yàng)分析有道(dào)理，也较可信(xìn)，日本古代非常迷信，至今日(rì)本人的生(shēng)活仍(réng)有很多忌讳。当年的(de)邪马台国正是这(zhè)样(yàng)！

富雄丸山(shān)古(gǔ)坟发掘现场从中(zhōng)国史书记载来看，邪马(mǎ)台国巫风盛(shèng)行，女王卑(bēi)弥(mí)呼(hū)应该是最(zuì)高级别的(de)巫(wū)师，当年(nián)邪马台国(guó)遣使来中国，随船都(dōu)有巫师同行，还穿着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的(de)更多考古发(fā)现，日本学者尚在研究之中(zhōng)，应该会有更(gèng)多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗