悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷脱销什么意思啊，什么叫做脱销困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常脱销什么意思啊，什么叫做脱销重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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