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  颜元的教育思想:1、培(péi)养目(mù)标:“实(shí)德实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本,而人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别校教(jiào)育来(lái)培养。

  学(xué)校教(jiào)育(yù)的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的(de)通才,另一种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的专门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容(róng):“实学(xué)”:把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时(shí),颜(yán)元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习行”:“习(xí)性”,即学(xué)习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实(shí)际,不能解决实际(jì)问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相结合。

  第四,人获(huò)得知识(shí)的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划的(de)漳南(nán)书院中,陈(chén)设六斋,并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内容(róng),实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为了适应当(dāng)时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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