吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的(de)妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信(xìn)自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的(de)小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威(wēi)王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点>

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜访(fǎng破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚(xū)心接(jiē)受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因小悟(wù)大，将生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错(cuò)综复杂的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人(rén)心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难(nán)以维持(chí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士(shì)”的支持(chí)。

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