不拘(jū)于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原(yuán)是(shì)被动句(jù)的(de)。

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不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于从(cóng)师(shī)的不良(liáng)风气。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文(wén)，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以(yǐ)求师(shī)为耻的(de)不良风(fēng)气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师(shī)的不(bù)良风气。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译(yì)：李家的(de)孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢(huān)古文，六(liù)经的经文和(hé)传文都普(pǔ)遍地学习了(le)，不(bù)受时俗的拘束，向我学(xué)习(xí)。<哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读/p>

　　我赞许他能(néng)够遵行古人（从师(shī)）的(de)途径，写这篇《师(shī)说》来(lái)赠送(sòng)他。

　　意思是不受(shòu)制于(yú)从师的(de)时俗限(xiàn)制。

　　出自(zì)唐(táng)·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学习

不拘(jū)于时句(jù)式

　　不拘于时(shí)句式是被(bèi)动(dòng)句(jù)。

　　这句(jù)话出自于师(shī)说，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道(dào)受业解惑也(yě)。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑而(ér)不从(cóng)师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦先(xiān)乎(hū)吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知(zhī)其年之(zhī)先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师之(zhī)所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师(shī)道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出(chū)人(rén)哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读也远矣，犹(yóu)且(qiě)从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人之所(suǒ)以为(wèi)愚，其皆(jiē)出(chū)于(yú)此乎？爱其(qí)孝清子，择师而(ér)教之(zhī)；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童(tóng)子之师，授之书而习其句读者，非吾所(suǒ)谓(wèi)派仿传其道(dào)解其(qí)惑(huò)者也。

　　句读(dú)之不(bù)知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉(yān)，小学而大遗(yí)，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似(shì)也。

　　位卑则足(zú)羞，官(guān)盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不(bù)复(fù)可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人(rén)，君子不齿，今其智乃反不能及(jí)，其可怪也欤！

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