贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思(sī)维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义(yì)：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音p>

　　指对某事(shì)或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自(zì)拔，同“瘾”字(zì)一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为疑(yí)问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑，信先(xiān)帝之所信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业(yè)，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除(chú)五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重要工作，若(ruò)五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神通或(huò)各种玄(xuán)妙大(dà)法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道(dào)必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人握(wò)住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙，他(tā)不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸(xìng)福带给别(bié)人(rén)。

　　世(shì)人的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别人(rén)让我们饮多(d天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音uō)少我们就饮多少，都会担心饮多(duō)了会(huì)醉，会失(shī)态(tài)，会(huì)干傻事儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为(wèi)，遵纪(jì)守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学(xué)佛(fú)不(bù)能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行(xíng)的(de)目(mù)的，只是一种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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