子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育的(de)五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

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