生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)成(chéng)现代汉(hàn)语是这(zhè)句话的意思为生在我前面，他懂得(dé)道理本来就早于我的(de)。

　　关于(yú)生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式(shì)，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)以(yǐ)及生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)的翻译，生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)吾(wú)从而师之(zhī)的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自(zì)韩愈的《师(shī)说》，本(běn)文中，小编整理了这篇文言文(wén)的相(xiāng)关知(zhī)识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博(bó)士(shì)时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐败(bài)，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十(shí)八年(nián)（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京(jīng)任国子监(jiān)四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国(guó)子(zi)监(jiān)上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认(rèn)识(shí)。

生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾是什(shén)么(me)句式

　　“生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也固先乎吾(wú)”这(zhè)句话中有两处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语动词(cí)“生（出生）”的(de)后(hòu)面，是文言文常见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的状语并不(bù)是一定要后置的，但是，有(yǒu)一(yī)种状语必定(dìng)后置，那就是介宾结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语(yǔ)是用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的，表示(shì)谓语中(zhōng)心词的状态(tài)、方式(shì)、时间、处所(suǒ)或(huò)程度。

　　表示状态、程度(dù)时，一般不需要(yào)用介词“介入(rù)”某个(gè)对象(xiàng)，如(rú)“强烈地”、“高(虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴gāo)兴地(dì)”就(jiù)可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是(shì)介(jiè)词，后面是介词引入(rù)的对象，属于介(jiè)词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都(dōu)要放在谓(wèi)语中(zhōng)心(xīn)词的(de)后(hòu)面。

　　如“在(zài)市场上买的(de)”，表述为“购于市(shì)”；“用道理劝说(shuō)他(tā)”，表(biǎo)述为(wèi)“晓(xiǎo)之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴时，意(yì)义相当于(yú)：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置(zhì)的情况，例如问题中的例(lì)子(zi)，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早于我”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴