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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都(dōu)要对前进道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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