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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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