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克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要(yào)严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治(zh每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ì)学(xué)态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办　　出自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容(róng)人。

　　意(yì)思(sī)是君子(zi)在独处时(shí)，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道德(dé)法律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出(chū)许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德(dé)完(wán)善(shàn)的体现。

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