杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)道理，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译，七(qī)上(shàng)杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)，杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文拼音版(bǎn)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢(ne)这不(bù)是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不(bù2000克是多少斤啊)会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(j2000克是多少斤啊iǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人(r2000克是多少斤啊én)生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2000克是多少斤啊