颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张是颜(yán)元的教育思想：培养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为(wèi)人(rén)才是(shì)治(zhì)国安民的(de)根(gēn)本(běn)，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)的。

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　　颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的(de)经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处shí)践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门(mén)读书(shū)和空(kōng)谈(tán)理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排斥通过读(dú)讲来学习知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定了(le)各斋(zhāi)具体教(jiào)育(yù)内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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