子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　关于子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思以及子不学(xué),非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜(yí)出自哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜后面(miàn)是什(shén)么(me)，子不学非(fēi)所宜的(de)意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们(men)那(nà)里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意思(sī)以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学非(fēi)所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后面是什么(me)，子不学非所(suǒ)宜的(de)意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟母就折断(duàn)了(le)织布的(de)机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的(de)道理(lǐ)，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们(men)那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把大(dà)6千克等于多少斤 6千克是多少磅的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不6千克等于多少斤 6千克是多少磅好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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