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一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨(chén)已婚女性英文称呼，女性英文称呼炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下(xià)的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的(de)困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分的估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见(jiàn)群山环(huán)绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安(ān)石(shí)及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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